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=L'argent = L'argent est un grand thème à travers l'histoire de Candide. Mais parce que l'argent peut être une bonne ou une mauvaise chose, il est représenté de manières différentes. L’argent est une source de pouvoir, l’argent est une des causes du mal, L’argent cause l’appât du gain, L’argent est une source de corruption, et finalement, L’argent peut faire le bonheur.

//Source de Pouvoir //

 * On peut voir que l’argent est une source du pouvoir immédiatement quand l'histoire commence. Voltaire commence en décrivant la maison du Baron qui a des fenêtres et est plus grande que les autres maisons. Le Baron est très puissant dans la ville parce qu'il a plus d'argent que ses voisins. Parce qu'il a de l'argent, il a le pouvoir. Mais en réalité, le Baron n'a pas beaucoup d'argent, juste plus que les autres gens dans la ville.
 * Après avoir quitté la maison de Baron, Candide apprend rapidement que l'argent est puissant. Il n'a pas assez d'argent pour manger et risque de mourir de faim. Des soldats Bulgares lui payent un repas mais ils le forcent à devenir soldat dans l’armée Bulgare. Sans argent, Candide est incapable de vivre comme le Baron.
 * Puis quand il quitte l’armée, dans l’Eldorado, Candide a trouvé des richesses et il peut acheter la liberté de Cacambo, du Baron, Pangloss , de Cunégonde et de la vieille . Grace à l’argent il devient le chef du groupe.

//Une des Causes du Mal //

 * Dans l'histoire de Candide, l'argent est aussi une cause de mal quand La vieille dit son histoire. Elle dit que les pirates ont violé toutes les femmes sur le bateau parce qu'ils cherchaient de l'argent.
 * L’argent encourage la convoitise. On voit cela premièrement quand Candide est malade. Les médecins se rendent compte qu'il est riche et commencent à s'occuper de lui rapidement parce qu'ils pensent qu'ils obtiendront de l'argent. Si Candide n'avait pas été riche, les medecins l'auraient probablement ignoré.
 * Quand Candide cherche un compagnon de voyage, Martin consent à voyager avec Candide parce qu'il sait que Candide est riche. Dans ce conte, nous voyons que les gens sont prêts a tout pour de l'argent.

//Source de Corruption //
 Conclusion-On peut voir aussi comment l'argent ne peut pas acheter le bonheur quand Candide est dans l'Eldorado. Bien que les cailloux soient sur sol en or, et que les enfants jouent avec des rubis et des émeraudes, Candide n'est pas heureux. Il veut quitter l’Eldorado parce qu'il ne sera pas heureux jusqu'à ce qu'il trouve son amour, Cunégonde.
 * À travers Candide, l'argent est aussi la source de la corruption. Par exemple, quand M. Vanderdendur se rend compte que Candide était riche, il continue à élever ses prix. Puis M. Vanderdendur s’en fuit avec toutes les richesses de Candide.
 * Le juge était corrompu aussi parce qu’il demande l’argent à Candide juste parce que Candide avait crié. L'avidité du juge pour l'argent montre sa corruption.

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= = = = = = = = = **__La Guerre__ ** = = = La guerre est un thème omnipresent dans //Candide ou l"Optimisme//. Il y a: - La guerre des Abares et des Bulgares En realite, Voltaire parle de la guerre entre La Prusse et La France, ou aussi appelee 'La guerre de Sept Ans' (1756-1763) - La guerre entre la Turquie et la Russie - La guerre des Jesuites et des Espagniols pour le controle de la colonie du Paraguay - La guerre entre la France et L'Angleterre pour le controle du Canada.

La Guerre: Theatre ou Massacre?
<span style="font-family: Verdana,Geneva,sans-serif;">Voltaire a un style tres particulier pour [resenter la guerre. "Rien n'etait si beau, si leste, si brillant, si bien ordonne que les deux armees." La guerre nous est presentee comme un spectacle, comme une chose de magnifique. On l'observe a travers les yeux d'un garcon naif, comme Candide. Il parle de la musique et de l'harmonie que les tambours, les trompettes, les frifes, et les hautbois creent. A continuation du grand ouvrage de la "piece de theatre", il decrit en detail les atrocites, et les horreurs que la guerre cause. Ce que Voltaire veut faire, c'est de nous ouvrir les yeux a la realite de la guerre. Les etats en guerre essaient de dosifier la guerre mais ce n'est pas le cas. Voltaire insiste sur son aspect absurde et doctrinaire: "Candide, toujours marchant sur des membres palpitants ou a travers des ruines, arriva enfin hors du theatre de la guerre"

La Cruaute.
<span style="font-family: Verdana,Geneva,sans-serif;">Dans le chapitre 2 de Candide ou l'Opsimisme, Candide est force de s'engager dans l'armee Bulgare. La, il est maltraite et abuse. Il est emprisonne et perd ses droits, il est battu sans cesse. Le roi Bulgare sauve Candide pour paraitre plus humaniste, pour son propre avantage. Au moment de la guerre entre les Abares et les Bulgares, la description presentee par Voltaire est graphique, macabre, detailee, et affreuse. Il y a "des vieillards cribles de coups regardaient leur femmes egorgees, qui tenaient leurs enfants a leurs mamelles sanglantes; [...] Des cervelles etaient rependues sur la terre a cote de bras et de jambes coupees." C'est ironique comment les hommes qu'on appelle des herossont ceux qui font ces atrocites. L'anabaptiste, dans le chapitre 4 dit: "Ils ne sont point nes loups, et ils sont devenus loups. Dieu ne leur a donne ni canons de vingt-quatre, ni baionnettes et des canons pour se detruire." Il se refere aux hommes qui font la guerre au nom de la justice, mais ne font que tuer et massacrer. Voltaire fait aussi une allusion au General Byng, d'Angleterre, qui est execute comme traite car il n'est pas suffisamment cruel dans une bataille avec les Francais. Candide est si choque de ce qu'il ne veut pas debarquer en Angleterre.

<span style="font-family: Verdana,Geneva,sans-serif;">Voltaire s'oppose aux injustices et brutalites vers les femmes, les enfants, et les personnes innocentes qui souffrent sans raison. La famille du Baron est massacrer sans pitie. Un soldat abusait Cunegonde mais ne salua pas son general a ete tue par ceci a cause du manque de respect de ne pas laisser tomber ses devoirs pour le saluer, pas pour traiter ainsi une femme. Dnas le chapitre 12, vingt janissaires sont pris par famine. Au bout de quelques jours, ils resolurent de manjer les femmes. Voila les extremites inutiles auxquelles la guerre rend. A la fin, les janissaires finissent par manger les fesses des femmes. La vieille raconte son histoire au chapitre 11. Elle dectrit: "Maroc nageait dans le sang [...]"

<span style="font-family: Verdana,Geneva,sans-serif;">Nulle part, dans tout le livre de Candide, n'est une victoire ou un vainqueur mentionne. Voltaire montre que la guerre est inhumaine.

<span style="font-family: Verdana,Geneva,sans-serif;">Voila un texte ecrit par Voltaire au Dictionaire Philosophique:

<span style="color: #378b74; display: block; font-family: Verdana,Geneva,sans-serif; text-align: center;">"Que deviennent et que m'importent L'humanite, la bienfaisance, la modestie, la temperance, la douceur, la sagesse, le pitie, tandis q'une demi livre de plomb tiree a six cents pas me fracasse le corps, et que je meurs a vingt ans dans des tourments inexplicables, au milieu de cinq ou six mille mourants, tandis que mes yeux, qui s'ouvrent poour la derniere fois, voient la ville ou je suis ne detruite par la flamme, et que les dernieres sons qu'entendent mes oreilles sont les cris des femmes et des enfants sous des ruines, le tout pour des pretendus interets d'un homme que nous ne connaissons pas?"

=<span style="color: #808080; font-family: Verdana,Geneva,sans-serif;">//<span style="color: #008080; display: block; font-family: Verdana,Geneva,sans-serif; font-size: 160%; text-align: center;">__La Religion__ // =

<span style="color: #808080; font-family: Verdana,Geneva,sans-serif;">__ La religion justifie la guerre. __
<span style="color: #404040; font-family: Verdana,Geneva,sans-serif; font-size: 119.79%;">Dans Candide, la religion est utilise comme une manière de justifier des actes cruels et inhumains. Par exemple, quand Candide est chasse de la maison du baron, il rencontre des soldats Bulgares qui le battent et le mettent en prison. Apres ca, Candide est force de mendier pour avoir de la nourriture. Ce montre que les soldats utilisent leur pouvoir a cause de la guerre pour tourmenter les autres. Pendant le livre, on voit aussi les victimes innocentes de la guerre, la guerre qui est fonde de la religion. La guerre est utilise pour tuer et abuser les personnes qui ne le méritent pas.

<span style="color: #808080; font-family: Verdana,Geneva,sans-serif;">__ La religion et le fanatisme. __
<span style="color: #404040; font-family: Verdana,Geneva,sans-serif; font-size: 108.9%;">Beaucoup de gens religieux dans ce texte utilisent leur fois comme un excuse pour être irrationnel et obsessif vers les autres qui ne croient pas la même chose. Pour exemple, les deux hommes dont Cunégonde avait été la maitresse des sont qui tues par Candide. L’inquisiteur reçoit un grand enterrement dans une belle église, mais le juif est jette sur le terre. L’anabaptisteJacques montre comment la religion peut être un choix. Il est d’une secte qui choisit leur religion quand ils sont les adultes. Un prêcheur parle avec lui de L’antéchrist. Candide ne croit pas L’antéchrist et le prêcheur le punit pour sa foi. Aussi, la religion est utilisée comme une superstition quand les sages religieux font les autodafés pour se protéger contre des désastres naturels.

<span style="color: #808080; font-family: Verdana,Geneva,sans-serif;">__ L’hypocrisie de la religion. __
<span style="color: #404040; font-family: Verdana,Geneva,sans-serif; font-size: 108.9%;">Dans Candide, Voltaire montre les contradictions dans la religion. Par exemple, Cunégonde avait été la maitresse de deux hommes religieux : un juif et le grand inquisiteur. Ils doivent être respectable et honorable, mais ils ne sont pas. Ils encouragent le mauvais traitement des femmes, et ne suivant pas les morales de la religion. Aussi, le père de la vieille était un pape ! Il devait être célibataire, mais il avait une femme et une enfant. Finalement, Quand Candide voit l’ancienne maitresse de Pangloss, elle est avec un frère. Il ne prend pas sérieusement la religion, et il n’a pas la foi.

<span style="color: #808080; font-family: Verdana,Geneva,sans-serif;">__ L ‘abus de la religion pour le pouvoir .__
<span style="color: #404040; font-family: Verdana,Geneva,sans-serif; font-size: 110%;">Candide rencontre « Los Padres » qui règnent comme des rois. Ils sont des religieuses, mais ils utilisent leur religion pour obtenir le pouvoir, l’argent, et une vie de luxe. Aussi, quand le baron est parti de sa maison, il a rencontre un jésuite. Il est devenu très puissant parce que lui est ce jésuite avaient une « tendre amitié. » Donc, le jésuite a utilise son puissance comme une excuse pour l’exploitation sexuelle d’une jeune homme.

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=Les femmes=

Le traitement des femmes dans Candide.
<span style="color: #7beaea; font-family: Verdana,Geneva,sans-serif;">Voltaire, a travers son conte philosophique Candide, cherche a illustrer la condition des femmes au XVIIIeme siecle. Voltaire associe les femmes avec certaines situations; par exemple, la prostitution et l'esclavage. Tout au long de Candide, les femmes sont traitees comme des objets de marchandise, mais les hommes ne pourraient pas vivre sans elles. La dependance des femmes dans ce conte est un sujet important, car, meme si elles n'ont aucun droit et ne peuvent pas s'exprimer, l'homme a fortement besoin d'elles. D'apres l'homme, la femme est une source de plaisir, un objet de marchandise qui peut servir a gagner de l'argent, une source d'espoir, mais aussi une source d'ennui. C'est a cause de Cunegonde que Candide a subit tous ses malheurs, mais c'est aussi grace a elle qu'il garde espoir pendant les moments difficiles. Voltaire nous montre tout au long du conte que les femmes sont dependantes des hommes, et que pour survivre, elles doivent parfois prendre des decisions qui leur déplaisent. A travers la marquise, nous réalisons que la femme peut être indépendante, mais elle est obligée d'être malhonnête pour réussir. Le rôle des femmes dans Candide est un thème important qui apparait plusieurs fois dans le conte.

Les femmes sont traitées comme des objets...
<span style="color: #7beaea; font-family: Verdana,Geneva,sans-serif;">Les femmes dans Candide sont traitees comme des objets de marchandise. Dans le chapitre huit, lorsque candide retrouve Cunegonde grace a la vieille, elle lui raconte son histoire. Les Bulgares qui avaient envahi le chateau du baron l'ont violee lorsqu'elle etait mourant et l'ont prise comme prisonniere de guerre. Ensuite elles'est fait racheter par un juif nommé Issacar qui trafiquat les femmes; les traitant comme des objets. Un jour qu’elle allait presque le rôle de prostituée car elle doit partager ses nuits avec les deux hommes. Ce passage a l’eglise avec Issacar, le grand inquisiteur l’a apercu et a menacé le juif d’un autodafé si il refusait de partager Cunegonde avec lui. Cunegonde devient une sorte de prostituée car elle doit partager ses nuits avec les deux hommes. Ce passage dans le conte montre a quel point les femmes sont animalisée et traitée comme des objets par les hommes. Les hommes s’attendent à ce qu’elles fassent tout pour eux et qu’elles ne se plaignent point. Voltaire nous montre que la femme n’a aucune valeur comparée a l’homme qui lui peut tout se permettre, mais qui est quand même dépendant des femmes.

La dependence des femmes...
<span style="color: #7beaea; font-family: Verdana,Geneva,sans-serif;">Voltaire nous montre a travers son conte a quel point la dependance des femmes est importante pour l'homme. Les femmes sont importantes pour l'homme, meme si elles sont traitees comme des etres inferieurs et qu'elles sont en bas de l'echelle sociale. Pour l'homme, elles sont des sources de plaisirs emotionnels et surtout physiques. La prostitution apparait sous plusieurs contextes dans Candide; d'abord lorsque Cunegonde est partagee par deux hommes, et ensuite a travers le personnage de Paquette. Paquette qui travaillait aussi dans le chateau du baron rencontra Candide a Venise dans l'etat de prostituee, forcee a paraitre heureuse pour plaire a un moine. La vieille, elle aussi, a vecu comme esclave, s'est fait violee tous les jours, a eprouve la pauvrete, a vu sa mere coupee en quatre.Comme les femmes n'ont pas l'opportunite de devenir riches elles-memes, elles sont obligee d'epouser un homme riche ou de travailler comme prostituees. Malheureusement les femmes qui veulent etre independantes sont obligees d'etre malhonnetes. La marquise est une femme independante qui aceuillit bien des invites et parle bien et public, mais en revanche, pour survivre, elle creait des plans avec l'abbe pour se faire de l'argent et profiter de ses invités. Dans le conte, elle invite Candide a diner chez elle et en seduisant, elle lui vole des bijoux. C'est le seul moyen pour une femme de survivre en temps qu'independante.

Les femmes sont des sources de motivation et d'ennuis...
<span style="color: #7beaea; font-family: Verdana,Geneva,sans-serif;">Voltaire nous montre, a travers Candide, que, parfois, les femmes peuvent etre des sources de motivations et d'ennuis. C'est a cause de Cunegonde que Candide voyage autant et qu'il subit tous ses malheurs. Mais c'est aussi grace a elle qu'il garde espoir lorsqu'il en a besoin. Cunegonde motive son voyage jusqu'a la fin. Candide fait tout pour elle et subit beaucoup de souffrances pour la retrouver, la mettre en securite, et la garder pour lui tout seul. Ce voyage permet a Candide de murir. Candide a une attitude differente envers les femmes que les autres hommes dans ce conte. Il respecte Cunegonde et est a elle jusqu'a a la fin. Meme lorsqu'elle devient laide, il lui reste fidele et vit le reste de sa vie avec elle meme si il ne l'aime pas autant qu'avant. A travers Cunegonde, Voltaire nous montre qu'une femme, malgre le peu de pouvoir qu'elle obtient, peut etre une grande source d'ennui ou de motivation pour dl'homme. Pour Candide, c'est Cunegonde qui est la cause premiere de tous ses malheurs, ses voyages, mais aussi son espoir qui le garde en vie par des moments difficiles.

En conculsion...
<span style="color: #7beaea; font-family: Verdana,Geneva,sans-serif;">Voltaire cherche a montrer une image negative des femmes au XVIIIeme siecle; il reussit a creer cette image a travers son conte philosophique, Candide. A travers plusieurs personnages, par exemple, Cunegonde, paquette, la vieille, et la marquise, Voltaire donne une image a la femme. La femme est traitee comme un objet de marchandise, vendue et revendue a des juifs, des religieux, ou des capitaines, La femme n'a aucun droit; elle est au dernier rang de l'echelle hierarchique sociale. Pour survivre, elle doit se prostituer ou epouser un riche, que, la pluspart du temps, elle n'aime pas. La femme est une source de plaisir a l'homme mais elle n'a aucun plaisir, a moins d' avoir beaucoup de chance ou de vivre dans l'Eldorado ou tout le monde est egal. Par contre, lorsqu'un homme aime une femme, elle peut etre une grande source de motivation et d'espoir, mais elle peut aussi creer des ennuis. Dans Candide, Voltaire demontre plusieurs roles qu'une femme peut avoir, et essaie d'exagerer le traitement des femmes au XVIIIeme siecle.

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=L'utopie=

__Introduction de l'Utopie__
<span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace;">À travers le conte philosophique, "Candide ou l'Optimisme", voltaire transmet de nombreuses idées qui à l'époque sont destinées à critiquer ce qu'il voyait et n'approuvait pas dans le monde. À travers cet essai, Voltaire nous présente sa vision utopiste du monde. Voltaire nous montre plusieurs facettes de l' <span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace; text-decoration: none;">utopie <span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace;">. Celle du pays parfait et celle du bonheur intérieur.

__La Westphalie__
<span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace;">Le conte commence en <span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace; text-decoration: none;">Westphalie <span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace;">, un lieu utopique par excellence. Candide y vit dans le château du baron Thunder-ten-tronck, un homme riche et puissant. Pangloss son précepteur, le lance dans une quête utopique pour trouver le meilleur des mondes possibles. Candide est très heureux chez le baron et est convaincue qu'il vit dans le meilleur des mondes possibles avec Mlle Cunégonde la fille du Baron dont il est éperdument amoureux. Candide ne connait rien du monde extérieur et pense donc vivre dans un paradis terrestre similaire au Jardin d' <span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace; text-decoration: none;">Éden <span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace;">.

__La quête pour une nouvelle utopie (L'Utopie se déplace)__
<span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace;">Malheureusement pour Candide, ce dernier se fait expulser de chez le Baron pour avoir oser baiser la main de Mlle Cunégonde alors qu'il n'est qu'un enfant naturel. Il est chassé du paradis et se retrouve donc dans un endroit inconnu: "Le monde extérieur". Candide ayant vécu dans un monde parfait, se dit qu'il doit bien en exister un autre autre part. Il se met donc en quête d'un monde parfait. Au cours de sa quête qui le mena jusqu'à Lisbonne, Candide ne vit que des horreurs et commence à mettre en doute la théorie de son instructeur. À Lisbonne, Candide retrouve miraculeusement Cunégonde. C'est peut être le signe pour lui que son monde parfait n'est pas bien loin. Mais Candide doit alors tuer le Grand inquisiteur d'Espagne qui possédait Cunégonde. Il est donc forcé de fuir et se dit que le Vieux Monde (L'Europe) ne sera jamais l'endroit ou il trouvera ce monde idyllique. Il décide donc de partir pour y commencer une nouvelle vie avec sa bien aimée.

__Déception du Nouveau Monde__
<span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace;">Candide arrive enfin à destination, et les ennuis commencent aussitôt. À peine arrivé à <span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace; text-decoration: none;">Buenos-Aires <span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace;">, Candide apprend que les soldats de l'Inquisiteur sont sur le point de l'arrêter.Candide doit donc fuir mais aussi laisser Cunégonde avec le gouverneur de la ville qui lui aussi est tombé follement amoureux de cette dernière. Candie s'échappe avec un matelot nommé Cacambo. Durant sa fuite sa fuite, Candide observe le nouveau monde et réalise que les deux mondes sont identiques. Il y retrouve les inégalités sociales et le fanatisme religieux. Il y expérimente des choses comme le cannibalisme et l'esclavage. Le nouveau monde est une grosse déception. C'était "la terre de liberté" pour Candide. Il y a aussi perdu la raison pour laquelle il était venue: Cunégonde. Il décide donc de rentrer en Europe avec Cacambo.

__L'Eldorado__
<span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace;">Cacambo et Candide sont donc en chemin pour Cayenne, ville se situant aux Antilles Françaises, afin de retourner en Europe. Ils marchent et naviguent sur une rivière pendant des jours, le voyage est rude et long, jusqu'à ce qu'ils arrivent en terre inconnue. Cette terre répond au nom <span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace; text-decoration: none;">d'Eldorado <span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace;">. Ce pays regorge de pierres précieuses et d'or. Dans la rue, Candide et Cacambo aperçoivent des enfants qui jouent avec des diamants. comme si ce qu'ils utilisaient n'était que des simples jouets de bois. Les gens sont très aimables et ils y vivent vieux. Candide rencontre un sage vieillard âgé de cent soixante-douze ans. Ils s'arrêtent dans une auberge et ils y découvrent que la nourriture est gratuite dans les hostelleries, ces dernières sont financées par le roi. Même dans les endroits les plus pauvres du pays, selon Candide et Cacambo, on y sert de la nourriture de très haute qualité. Dans l'Eldorado, les gens ne prient pas Dieu pour lui demander des choses, ils le remercient simplement de leur avoir donner ce dont ils avaient besoin. Ils n'ont aucun prêtre, car selon le vieillard tous les habitant de l'Eldorado sont d'accord et n'ont besoin de personne pour leur dire quoi faire. Il n'y a ni cours de justice, ni Parlement. Les prisons n'existent pas. Candide et Cacambo sont présentés au roi qui les accueille chaleureusement. Il leur fait visiter la ville et au plus grand plaisir de Candide, le palais des Science. Le palais des Sciences regorge d'instrument Mathématiques, ce qui montre que cette société en plus d'être politiquement parfaite est aussi très instruite. En un mot, tout est merveilleux, Candide son compagnon y séjournent un mois. Mais après un mois au "paradis", Candide réalise que "son Eldorado" se trouve là où Cunégonde est, il décide donc de repartir à la recherche du bonheur parfait. Bien sur ce paradis est exagéré mis Candide voulait montrer tout les erreurs de la société en créant quelque chose d'extrême.

media type="youtube" key="bZVASgbF_ho" height="385" width="480" = = = = =Les nobles=

Les Préjugés des Classes
<span style="font-family: Verdana,Geneva,sans-serif;">Dans <span style="font-family: Georgia,serif;">//<span style="font-family: Verdana,Geneva,sans-serif;">Candide // <span style="font-family: Verdana,Geneva,sans-serif;">, Voltaire critique beaucoup la noblesse. La première chose qu’il critique sont les préjugés de classes. Il explique que Candide habite dans le château avec son oncle, le baron, mais il n’est pas reconnu comme lui parce que son père n’était pas noble alors sa mère ne pouvait pas l’épouser, et Candide devait habiter avec son oncle. Comme il n’est pas complètement noble, il est considéré en bas de sa famille dans le château.Aussi, le fait que Candide n’est pas complètement noble l’empêche d’épouser Mlle. Cunégonde. Candide, qui vient de sauver Cunégonde d’un juif et de l’inquisiteur, parle avec son frère, et le frère dit que Candide est ridicule de vouloir l’épouser et qu’il ne peut pas. Après tout ce qui est arrivé à Cunégonde et aussi à son frère, rien n’a changé. Les préjugés survivent à tout, et les nobles ne changent pas, même quand ils ont souffert.

Les Nobles ne sont pas a l'Abri des Malheurs
<span style="font-family: Verdana,Geneva,sans-serif;">La deuxième chose que Voltaire suggère dans ce conte est que les nobles ne sont pas a l’abri des malheurs, comme ils croient. Après toute la famille du baron, la famille la plus riche du village, est torturée et tuée, on voit que la noblesse ne sont pas a l’abri des malheurs. La vieille qui aide Cunégonde est aussi un exemple de cette vulnérabilité de la noblesse. Elle était fille du Pape et d’une princesse, mais elle est devenue esclave, et elle devait perdre une de ses fesses.Quand le nouveau baron (le frère de Cunégonde) et Candide parle du possible mariage de Cunégonde et Candide, le frère essaie de tuer Candide, mais Candide gagne la bataille. C’est un autre cas ou celui qui est moins noble est le vainqueur d’un noble; la noblesse est aussi vulnérable que les autres. Quand Candide se trouve a table à Venise avec des hommes qu’il ne connaît pas, il découvre qu’ils sont six rois qui étaient détrônés. Un était détrôné par son neveu, deux était mis en prison, un a perdu son royaume deux fois, et un ne possède pas d’argent, pas du tout. Voltaire utilise les noms et situations de rois qui ont vraiment existe pour montrer que la noblesse est faible dans la réalité, pas seulement dans un conte. Et la dernière fois qu’on voit la vulnérabilité de la noblesse et a la fin du livre quand Candide doit sauver le baron et le libérer de la galère d’un vaisseau. Le baron qui pensait toujours être supérieur a Candide parce qu’il était plus noble que lui a maintenant besoin de son aide. Les nobles ne sont pas tout puissants, et ils peuvent tomber.

Les Nobles ne sont pas Aussi Nobles qu'ils le Prétendent
<span style="font-family: Verdana,Geneva,sans-serif;">La troisième chose que Voltaire veut suggérer est que les nobles ne sont pas aussi nobles qu’ils le prétendent. Quand Candide est en France, il rencontre une marquise malhonnête qui le séduit, et lui prend des bijoux et de l’argent. Et à la fin du conte, après tout ce qu’il a vu et fait, après toutes ses aventures, il réalise qu’il est « content d’y envoyer vendre les fruits du jardin [qu’ils cultivent]. » Il, et les autres avec lui, apprend que ce qui est important est de travailler et faire quelque chose avec la vie. Dans ce conte, Voltaire suggère que le bonheur n’est pas quelque chose qu’on hérite ; il faut travailler pour le trouver. Le seul personnage qui n’apprend pas cette leçon et qui doit errer tout seul pour le reste de sa vie est le baron, un vrai noble. media type="youtube" key="U5liuHR6wug" height="405" width="500" <span style="font-family: Verdana,Geneva,sans-serif;">Cunegonde ici nous montre que la noblesse souvent ne change pas.

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